Je to preto, že záujem o starogrécku mytológiu je natoľko stabilný, že rovnako ako v zrkadle odráža idealizovanú predstavu našich predkov o vesmíre, v ktorej je všetko usporiadané, dokonalé a podriadené iba osudu a vôli bohov, stvorené na ľudský obraz a podobu? V starovekej kultúre sú ľudstvo a božstvo dvoma stránkami bytia, ktoré spájajú ľudí a bohov do nerozlučného celku.
Obsah článku
- definícia
- nákupný
- zistenie
definícia
ľudia - zovšeobecnený koncept, ktorého obsah sa nesústredí na individuálne črty individuálnej osobnosti, ale na schopnosť ľudskej spoločnosti konať tvorivo, samoorganizovať sa, koordinovať myšlienkovú činnosť a kolektívnu tvorivosť. V akomkoľvek spoločenskom poriadku tvoria ľudia zjednotení v etnických skupinách relatívne stabilné predstavy o štruktúre sveta a zákonoch života, ktoré sa prejavujú v kultoch a rituáloch, pohanských symbolikách, mýtoch alebo náboženských učeních. Na základe týchto ideí sa formujú kultúrne tradície, viery, náboženstvá a politické systémy.
Olympionickí bohovia - obrazové stelesnenie najstarších archetypov, ktoré vznikli počas storočných kolektívnych mýtov. V starovekých gréckych mýtoch sa vzbúrili proti zákernému bohu Kronosovi, mocnému vládcovi sveta a titánom, a odhodili ich z posvätnej hory Olympus do hlbín dna Tartarus. Zeus Thunderer, syn Kronos a Rhea, boh vodných prvkov Poseidon a Hades, ktorí vlastnili podzemné kráľovstvo mŕtvych, viedol starodávny grécky panteón a zjednotil mnoho bohov, ktorí sponzorovali remeslá, poľnohospodárstvo, obchod, umenie a navigáciu. Na ich počesť boli postavené chrámy a svätyne a Olympus bol považovaný za príbytok dvanástich najmocnejších predstaviteľov božskej dynastie. Patria sem Héra, manželka Dia a patrónka rodiny, bohyňa múdrosti Athena, bohyňa plodnosti Demeter, posol bohov Hermes, boh ohňa a kováča Hephaestus, bohyňa lovu Artemis, strašidelný boh vojny Ares, krásna Apollo a krása Aphodu, koniec Apodlo, krása Aphroda harmónia a svetlo.
Obsah Zeus Thunderer ↑nákupný
V starobylej mytológii majú obyvatelia Olympusu veľa ľudských funkcií. Majú svoje vlastné závislosti, dokážu zažiť pocit vášne, nenávisti a závisti, vedia, ako sa baviť, zúriť, prepletať intriky, mazať a porušovať zákazy.
Milujúci Zeus unesie prekrásnu Európu, zvádza Callisto a Leda a precízne hľadá reciprocitu od Jo. Hera brutálne sleduje súpera a trpí žiarlivosťou ako obyčajná pozemská žena. Hermes, sotva narodený, kradne stádo kráv z Apolla, ktoré vytvoril Hefaestus z hliny a vody Pandora, ktorý nedokáže odolať zvedavosti, uvoľňuje nesúhlas s rakvicou a ťažkosťami s ňou spojenými, s ktorými sa ani mocní bohovia nemôžu vyrovnať..
reklamaAvšak so všetkými podobnosťami s ľuďmi zostávajú bohmi, pretože sú obdarení tromi hlavnými rozdielmi, ktoré tvoria ich božskú podstatu: nesmrteľnosť, sila absolútneho poznania a moc nad ľudskými osudmi..
Nesmrteľnosť bohov je hlavným motívom nielen starogréckych mýtov. Je prítomný v pohanských presvedčeniach, mytológii a náboženstvách rôznych národov a nikdy ho nespochybňujú..
Myšlienku poznania ako privilégia bohov si pravdepodobne požičali starí Gréci od Thrákov, Sumerov a Lydiánov. Avšak tajné vedomosti o niektorých remeslách a náboženských obradoch mali len kňazi a šamani. Prešli dlhou cestou učenia a zaplatili za právo stať sa ministrom bohoslužby s prispôsobením alebo iným mrzačením, čo obmedzovalo schopnosť prenášať posvätné znalosti na ich vlastné deti alebo predstaviteľov iných kmeňov. Napríklad tí, ktorí vlastnili tajomstvá kováča, mali svoje šľachy porezané na nohách, čo prakticky znemožnilo pohyb..
Ohnivý boh Hefaestus sa často nazýva bohom kováča: koval šípy pre Zeusa, vedel, ako ovládať oheň, ale bol chromý a nemohol zostúpiť z Olympu bez akejkoľvek pomoci. Je známe, ako Prometheus zaplatil za odhalenie tajomstva opracovávaného kovu z Hefaestusu ohňom a otvoril ho iba smrteľníkom.
Obzvlášť uctievaný olympionický boh medzi starými Grékmi bol Dionýs, boh vinárskej a ovocnej pôdy. Víno, spolu s nektárom, sa považovalo za božský nápoj, ktorý dáva nesmrteľnosť, a tajomstvá jeho výroby, dobre známe ľuďom, sa spájali s týmto mýtickým obrazom. Dionýzovi boli doručené bohaté obete, na jeho počesť usporiadali veľkolepé slávnosti - Dionýzia, so speváckymi zbormi, tancami a divadelnými predstaveniami v posvätnom háji Akadémie.
Absolútna znalosť dala bohom moc nad ľuďmi a silami prírody. Ľudia sa stotožnili s vôľou nebeských ľudí a snažili sa upokojiť tých bohov, od ktorých podľa ich názoru závisí blaho, zdravie a dlhovekosť..
Olympijskí bohovia v dávnych mýtoch zriedka venovali pozornosť ľudskému utrpeniu a prosbám o pomoc. Neboli odlíšení vysokou duchovnosťou a nekonali ako najvyšší morálny princíp, ale zosobňovali mocnú životnú silu, ktorá určovala poriadok pozemskej existencie..
na obsah ↑zistenie
- Život ľudí je skutočný: prebieha v určitom časovom rámci a súvisí s konkrétnym prostredím.
- Mýtickí olympijskí bohovia sú fikciou, ktorá odráža predstavy starých Grékov o vesmíre. Ich výskyt je spojený so starou érou a má rozmazané časové hranice..
- Ľudia sú smrteľní a podľa predkov závisia od osudu.
- V starogréckej mytológii sú bohovia obdarení nesmrteľnosťou, hoci ich osudy, rovnako ako životy ľudí, sú vopred určené.
- Ľudia získavajú vedomosti vlastným úsilím a skúsenosťami predchádzajúcich generácií.
- Olympijskí bohovia majú pred ľuďmi skryté absolútne vedomosti, čo im umožňuje ovládať ľudské osudy.
- Ľudia sú schopní myslieť, vytvárať, vytvárať verbálne obrázky.
- Bohovia, ktorí žijú na mýtickom Olympovi, sú iba obrazmi zrodenými z ľudskej fantázie..
