V čase, keď spoločnosť umiestňovala kresťanské hodnoty na popredné miesto, rozumel jazyku kánonickej ikony každý, kto pozná Písmo sväté. Počnúc 18. storočím sa popri ikonách starých ruských a byzantských škôl začali objavovať aj ikony akademického písania v Rusku, čo boli v podstate malebné maľby na biblické témy. Tento štýl písania prišiel zo Západu v období po Petrine. Od tej doby sa v ortodoxii uctievali mnohé ikony západného písania. Ale väčšina zostala maľbou. Definujme, čo je ikona a ako sa líši od náboženského obrazu.
Obsah článku
- definícia
- nákupný
- Teologické rozdiely
- Stylistické rozdiely
- zistenie
definícia
ikona - je to Božské zjavenie stelesnené na plátne alebo tabuli v jazyku farieb a čiar. Posvätný obraz je nadčasový a je prejavom inakosti v skutočnom svete..
Náboženská maľba - umelecké dielo, ktoré stelesňuje tvorivú fantáziu majstra a vyjadruje jeho postoj. Obrázok zodpovedá duchu času, v ktorom bol vymalovaný. Portrét je typ maľby, preto budeme používať všeobecný výraz „maľba“..
nákupný
Medzi obrazom a ikonou sú dve kategórie: štylistická alebo viditeľná a teologická alebo vnútorná..
Reklamný obsah ↑Teologické rozdiely
citovosť. A písanie ikony a vytvorenie obrázka je na princípe vyjadrenia generála prostredníctvom kvocientu.
Na obrázku je vždy cítiť prítomnosť majstra, jeho osobnosť ako osoba a ako umelec. Prenos ich pocitov a emócií na ne nastáva na duchovnej úrovni..
Ruka maliara ikon je nepraktická. V živote Cirkvi je veľa bez vonkajších osobných emócií. Prenos ikonografických symbolov sa uskutočňuje na vyššej duchovnej úrovni..
autorstvo. Obraz je umeleckým sebavyjadrením, a preto má vždy svojho vlastného autora. Plátno musí podpísať.
Autorstvo maliara ikon je vždy skryté, nie je to sebavyjadrenie. Písanie obrazu je asketické dielo v službe Bohu. Ikona je podpísaná v mene svätca, ktorý je na nej zobrazený..
cieľ. Obrázok je prostriedkom komunikácie na úrovni pocitov kontemplatora obrazu s jeho autorom, skúsenosťami a nápadmi majstra..
Ikona slúži na komunikáciu veriaceho s Bohom.
na obsah ↑Stylistické rozdiely
Obraz je ilustráciou biblickej udalosti. Je písaný spôsobom svetskej maľby, nie je ničím regulované a je obmedzené iba umeleckou fantáziou.
Ikona nič nezobrazuje. Je prostredníkom medzi skutočným svetom, hmatateľným a tým svetom, ktorý je neprístupný na dotyk a dá sa pochopiť iba vierou. Jeho písanie je prísne regulované kánonom, ktorý neumožňuje redukovať obraz na úroveň bežných svetských obrazov.
Realita a konvenčnosť. Ikona sa vyznačuje konvenčnosťou obrázka. To znamená, že nie je zobrazený samotný objekt, ale idea, ktorú má. Všetko je podriadené cieľu odhalenia vnútorného významu. Odtiaľ sú zdeformované (pretiahnuté) postavy svätých, ktoré symbolizujú premenu zemského mäsa na Vysočine, tvrdé grafické zlomy v líniách odevov, ktoré kontrastujú s jemným obrazom tvárí..
Obraz sa vyznačuje realitou obrazu, zdôrazňovanou nádherou a dekoratívnosťou, obdivovaním krásy a správnosti tvarov. Linky odevov sú jemné a hladké, v súlade so skutočným obrazom tváre..
Princíp obrazového priestoru. Obrázok je charakterizovaný priamou perspektívou, ktorá je dobre vysvetlená obrazom železničnej trate - rovnobežné čiary na horizonte sa zbiehajú v jednom bode.
Ikona je charakterizovaná zásadou spätnej perspektívy: bodom konvergencie je osoba, ktorá stojí oproti obrázku. Je to symbol skutočnosti, že všetko odtiaľto, z vyššieho sveta, tečie. To znamená, že rovnobežné čiary hlboko v priestore ikony sa rozširujú.
Na ikone však nie je miesto. Blízke i vzdialené objekty sú prvého poriadku. Objekty v popredí a na pozadí sú na obrázku prísne ohraničené..
Svetelný zdroj. Svetlo na ikone, ako to bolo, pochádza zo samotného obrázka, ako symbol svätosti. Z predmetov nespadajú žiadne tiene. Na obrázku je vonkajší zdroj svetla, akoby poslaný zvonku človeku pre jeho svätosť.
svätožiary - Najdôležitejšia črta posvätných kresťanských obrazov. Symbolizujú svätosť a plnosť božského svetla. Na ikonách je prostredie jedno s obrázkom svätca. Na obrazoch božských tém sa svätyňa nachádza nad hlavou svätca ako symbol odmeny poslanej zhora.
farba. Pri písaní ikony má farba symbolický význam. Pre obrázok je farebná schéma tiež symbolická, ale farba plátna je podriadená zákonom maľby..
Konzistentnosť obrázka. Ikona je charakterizovaná zásadou neprítomnosti časových a priestorových rámcov. Na ikone v kompozičnej jednote je znázornených niekoľko udalostí vzdialených v čase. Táto technika je v súlade s kresťanským poňatím, že Boh má jeden deň ako tisíc a tisíc dní ako jeden. Obrázok zobrazuje udalosť obmedzenú časom a priestorom..
na obsah ↑zistenie
- Ikona je realitou duchovného sveta, je božsky inšpirovaná a symbolická, vyznačuje sa konvenčnosťou obrazu. Obraz je realitou hmotného sveta, má svojho vlastného autora, jeho obraz zodpovedá predstavám človeka o skutočných objektoch.
- Obrázok je míľnikom na ceste k estetickému rastu osobnosti. Ikona - míľnik na ceste k spaseniu.
- Ikona je vždy svätyňou, predtým ako stojíme v modlitbe. Premýšľame nad obrázkom a obdivujeme talent autora.
- Obraz je autorstvo, názov maliara ikon je skrytý.
Boh je vždy veľký, vždy je blízko. Táto skutočná a jednoduchá realita sa snaží sprostredkovať nám ikonu. Preto, bez ohľadu na to, v akej technike je napísaná, zostane svätyňou, ak jej obraz zodpovedá primitívovi.
