Pre vonkajšieho pozorovateľa (napríklad Európana) sú Peržania a Arabi rovnakí: obaja sú moslimami rôzneho stupňa svätosti a hovoria nepochopiteľným jazykom. Je to naozaj tak? Samozrejme, že nie. Medzi Arabmi a Peržanmi existuje obrovský rozdiel - pokiaľ ide o jazyk, kultúru a dokonca (k prekvapeniu mnohých) náboženstvo. Aký je rozdiel medzi Peržanmi a Arabmi a čo majú spoločné? Začnime v poriadku.
Obsah článku
- Vzhľad na historickej scéne
- nákupný
- stôl
Vzhľad na historickej scéne
Ako aktívni účastníci medzinárodných podujatí sa Peržania ako prví prejavili. Takmer 300 rokov prešlo od prvej zmienky v asýrskych kronikách v roku 836 pred Kristom k vytvoreniu nezávislého perzského štátu ao niečo neskôr - z Achaemenidskej ríše. Vlastne v staroveku neexistoval čisto národný perzský štát. Peržania pod vedením Cyrusa Veľkého sa stali obyvateľmi jednej z oblastí stredomorskej ríše podobnej ich jazyku a kultúre, vzbúrili sa a vykonali zmenu moci a neskôr dobili obrovské územia, ktoré neboli súčasťou Medesu. Podľa niektorých historikov mal Achaemenid vo svojom rozkvetu spolu 50 miliónov ľudí - v tom čase asi polovicu svetovej populácie.
Arabi, ktorí pôvodne žili na severovýchode Arabského polostrova, sa začínajú spomínať v historických prameňoch približne v rovnakom čase ako Peršania, nezúčastňujú sa však na vojenskej alebo kultúrnej expanzii. Arabské štáty južnej Arábie (Sabeanské kráľovstvo) a Severnej Arábie (Palmyra, Nabatea a ďalšie) žijú hlavne prostredníctvom obchodu. Palmyra, ktorý sa rozhodol postaviť sa proti Rímskej ríši, bol hrdým Quiresom ľahko porazený. Situácia sa však radikálne zmení, keď sa Mohammed narodí v obchodnom meste Mekka.
Vytvára najmladšie monoteistické náboženstvo, ktorého prívrženci postavili jeden z najväčších štátov všetkých čias - arabský kalifát. Arabi úplne alebo čiastočne asimilovali veľké množstvo rôznych národov, najmä tých, ktorí boli pod úrovňou spoločensko-kultúrneho rozvoja. Asimilácia bola založená na novom náboženstve - islame - a arabskom jazyku. Faktom je, že podľa moslimského učenia je Svätá kniha Korán iba originálom napísaným v arabčine a všetky preklady sa považujú iba za jej interpretácie. To prinútilo všetkých moslimov študovať arabčinu a často to viedlo k strate národnej identity (najmä sa to stalo so starými Líbyjčanmi a Sýrčanmi, ktorí boli predtým samostatnými národmi; ich potomkovia sa teraz považujú za arabské subetnické skupiny).
reklamaRozdiel medzi Peržanmi a Arabmi je v tom, že v 7. storočí nl bola Perzia v úpadku a Arabi ju ľahko dobili, keď si založili islam. Nové náboženstvo prekrývalo starodávnu bohatú kultúru a Perzie z 8. storočia nl sa stali základom takzvaného Zlatého veku islamu. Počas tohto obdobia sa veda a kultúra aktívne rozvíjali. Neskôr si Peržania osvojili šiizmus ako jedno zo štátnych náboženstiev - jeden z smerov islamu, ktorý sa postavil proti Arabom a Turkom - hlavne sunnitom. A dnes je Irán - nástupca starovekej Perzie - hlavnou pevnosťou šiizmu.
Dnes Peršania vyznávajú, popri šiizme, sunnitizmus a staroveké náboženstvo - zoroastrianizmus. Napríklad Zoroastrian bol slávny rockový spevák Freddie Mercury. Arabi, najmä sunnitovia, sa čiastočne pripúšťajú k šiizmu (súčasť populácie Sýrie, väčšiny obyvateľov Iraku a Bahrajnu). Okrem toho časť Arabov zostala verná kresťanstvu, kedysi rozšírenému na území, ktoré neskôr dobyli moslimovia. Slávny latinskoamerický spevák Shakira pochádza z rodiny kresťanských Arabov.
na obsah ↑nákupný
Ako sa často stáva v histórii, náboženské rozdiely boli výsledkom politickej a vojenskej konfrontácie medzi rôznymi štátmi. V náboženstve je ľahšie opraviť dogmy, ktoré jasne vymedzujú „nás, našich“ od „nich, cudzincov“. Stalo sa to v prípade Perzie: šíitizmus má množstvo vážnych teologických rozdielov od sunnizmu. Sunniti a šíiti bojovali proti sebe s katolíckymi protestantmi v modernej Európe: napríklad Perzia prijala šiizmus v roku 1501 a už v roku 1514 sa prvá vojna začala s sunnitskou osmanskou ríšou, ktorá rozšírila svoj vplyv na väčšinu arabských území..
Pokiaľ ide o jazyk, potom Peršania a Arabi nemajú nič spoločné. Arabčina patrí do semitskej vetvy afrasiánskej jazykovej rodiny a jej najbližším „príbuzným“ je hebrejčina - úradný jazyk Izraela. Podobnosť je viditeľná dokonca aj pre laikov. Napríklad známy arabský pozdrav "saláma alaikum" a "šalom alaikhem" v hebrejčine sú jasne v súlade a sú preložené rovnakým spôsobom - "mier s vami".
Nie je správne hovoriť o jednom perzskom jazyku, pretože podľa moderných ideí ide o jazykovú skupinu pozostávajúcu zo štyroch súvisiacich jazykov (niektorí lingvisti ich však stále považujú za dialekty):
- Perzština alebo samotný perzský jazyk;
- Pashto;
- dari (spolu s Paštátom je jedným z úradných jazykov Afganistanu);
- tadžické.
Nasledujúci fakt je všeobecne známy: počas vojny v Afganistane sovietske velenie často používalo tadžických bojovníkov na komunikáciu s miestnymi obyvateľmi, pretože ich jazyk je takmer rovnaký ako tadžický jazyk. Predmetom jazykovej diskusie je to, či sa v tomto prípade budú Paštto, Dari a Tadžik považovať za samostatné jazyky alebo iba za dialekty. Samotní hovorcovia jazykov o tomto probléme osobitne nehovoria a navzájom sa dokonale chápajú.
na obsah ↑stôl
V koncentrovanej forme sú informácie o rozdieloch medzi Peržanmi a Arabmi uvedené v nasledujúcej tabuľke. Určenie počtu Peržanov závisí od toho, kto sa považuje za Peržanov (nejde o jednoduchú otázku, ktorá sa zdá na prvý pohľad).
Peržania | Arabi | |
pevnosť | 35 miliónov (v skutočnosti Peržanov); veľký počet úzko súvisiacich národov má až 200 miliónov ľudí | Je tu zahrnutých asi 350 miliónov arabských subetnických skupín, hoci mnohé z nich sa nepovažujú za Arabov, ale podľa krajiny pobytu - Egypťania, Palestínčania, Alžírčania atď.. |
jazyk | Perzský (Západné Farsi), Paštto, Dari, Tadžik | Rôzne dialekty arabského jazyka |
náboženstvo | Šíitsky islam, časť - Zoroastriáni | Väčšina z nich sú sunnitskí moslimovia, niektorí sú šiiti a kresťania |
Kultúrna tradícia | Počíta sa takmer tri tisíce rokov | Arabská kultúrna tradícia je v skutočnosti spojená s formovaním islamu a zvyčajne sa považuje za Hidžru - dátum premiestnenia proroka Mohameda do Medíny (622 nl). |