Kulturológia je disciplína, ktorá je v ruskej vedeckej komunite rozšírená. Aké sú jeho hlavné črty? Aké kultúrne štúdie študujú?
Väčšina vedeckých disciplín sa dá študovať v kontexte:
- príbehy;
- miesta medzi inými vedami;
- predmet;
- metóda.
Študujeme rovnaký vzorec a kultúru.
Obsah článku
- Dejiny kultúrnych štúdií
- Miesto kultúry medzi inými vedami
- Predmet kultúrnych štúdií
- Metóda kultivácie
Dejiny kultúrnych štúdií
Je potrebné poznamenať, že tento výraz je v Rusku a východnej Európe najrozšírenejší. V angličtine existuje spoluhláska - Culturology, ako aj napríklad v nemčine - Kulturologie, ale v západných krajinách sa oveľa častejšie používa bez spojenia s gréckymi koreňovými logami. Napríklad vo forme vety „Kultúrne štúdie“ alebo „Kulturwissenschaft“ v anglicky a nemecky hovoriacich štátoch..
Tak či onak, zodpovedajúci výraz sa týka odvetvia kultúrneho poznania. V západnej tradícii nie je kultúra akceptovaná ako veda. V Rusku sú prístupy k určovaniu štatútu tejto disciplíny rôzne. Názor, podľa ktorého by sa kultúrne štúdie mali stále pripisovať prírodovedným vedám, má však v domácom akademickom prostredí veľmi konkrétnu podporu. Preto sa môžeme dobre riadiť vhodným prístupom - je dostatočne rozšírený.
reklamaBez ohľadu na to, ako vedci z rôznych škôl vnímajú stav predmetnej disciplíny, hlavný predmet jej štúdia - kultúra - zostáva nezmenený. Ďalšou otázkou je, čo to znamená. Termín „kultúra“ je jedným z najprísnejších. Existuje veľké množstvo jeho interpretácií. Súčasne je možné študovať určité aspekty kultúry prostredníctvom samostatných odborov. Napríklad história, sociológia alebo psychológia.
Od asi 17. storočia sa vedci začali aktívne zapájať do systematizácie teoretických prístupov k pochopeniu podstaty kultúry. Takže vo verzii Hobbesa a Puffendorfa by sa podľa nej malo chápať stav osoby, ktorá o ňom hovorí ako o subjekte, ktorý je na vyššej úrovni v porovnaní s prirodzenými, nižšími atribútmi. Hlavným kritériom kultúry bolo uznanie tvorivej produktivity. Nie je to charakteristika nižších inštinktov a vzorcov individuálneho správania na úrovni uspokojenia prírodných potrieb..
Koncept bol založený aj vo výskumnom prostredí, podľa ktorého bola kultúra vnímaná ako jav vytváraný duchovným vnímaním sveta človekom - na rozdiel od materiálu. V prístupoch vedcov sa začali používať porovnávacie metódy zahŕňajúce porovnanie rôznych procesov a javov pozorovaných v rôznych spoločnostiach a štátoch. Začali vystupovať rôzne kategórie kultúr a študovali sa zákony ich vzniku. To všetko predurčilo vznik samostatnej vedy o kultúre..
Pojem „kultúra“ v súlade s bežnou verziou prvýkrát použil nemecký výskumný pracovník Ostwald v knihe „Systém vied“, ktorá vyšla v roku 1915. Zodpovedajúci koncept sa však okamžite nestal populárnym. Americký antropológ Leslie White na druhej strane publikoval dielo „The Science of Culture“ v roku 1949 a následne ho doplnil o ďalšie základné štúdie. Biela odôvodňovala potrebu vytvorenia nového vedeckého priemyslu, ktorý by študoval konkrétne kultúru. Americký vedec stanovil kľúčové teoretické princípy: na ich základe mala fungovať príslušná disciplína.
Biela definovala kritériá na rozlíšenie medzi vedou o kultúre a existujúcimi súvisiacimi disciplínami. Napríklad, ak hovoríme o sociológii, potom podľa Bielej pre jej charakteristickú štúdiu komunikácie človeka a spoločnosti. Kulturológia by sa podľa amerického vedca mala spájať so štúdiom úlohy tradícií, zvykov a ideológie..
V dôsledku toho vznik osobitnej vedy o kultúre môže súvisieť s menom Leslie White. Zodpovedajúca disciplína sa objavila v polovici 20. storočia ako reakcia na potrebu podrobného štúdia ľudskej kultúry prostredníctvom nových metód, ktoré nie sú charakteristické pre tradičné disciplíny..
Vyššie sme si všimli, že v súlade s Bielymi koncepciami by sa mala kulturológia posudzovať osobitne, najmä zo sociológie. , Ktorý v rovnakom čase je dosť blízko k nej. Pozrime sa podrobnejšie, pokiaľ ide o to, ktoré vedy a kultúra sú na rovnakej vzdialenosti, a naopak - na značnú vzdialenosť.
na obsah ↑Miesto kultúry medzi inými vedami
Vedci po dlhú dobu vedci nepovažovali kultúru za vedu mimo kontextu sociológie, psychológie, antropológie, histórie, lingvistiky. V skutočnosti, dokonca aj teraz - ako sme už uviedli - veľa výskumníkov nie je pripravených na to, aby sa označili ako nezávislá disciplína. Ale medzi vedcami - ruskými aj zahraničnými - existujú koncepty, ktoré nám umožňujú identifikovať kritériá, podľa ktorých možno kultúru považovať za samostatnú vedu..
Existujú disciplíny, ktoré sú jej veľmi blízke. Patria sem predovšetkým história, filozofia, etnografia, náboženské vedy a dejiny umenia. V mnohých ohľadoch sú nástroje a metódy charakteristické pre tieto vedy zapojené do kultúrnych štúdií. Mnoho vedcov zase sociológiu a psychológiu hodnotí ako disciplíny „druhého stupňa“ v súvislosti s blízkosťou k tej, ktorú zvažujeme..
Faktom je, že sociológia aj psychológia študujú predovšetkým osobu ako biologický alebo sociálny subjekt - v kontexte spoločnosti alebo osobnosti. Kulturológia zahŕňa štúdium jeho práce, jeho činnosti, duchovnej zložky jeho života. Sociologické a psychologické metódy sa samozrejme dajú použiť na lepšie pochopenie zákonov z hľadiska uvedených javov, existuje však vyššia pravdepodobnosť použitia prístupov charakteristických pre vyššie uvedené disciplíny, napríklad filozofia.
na obsah ↑Predmet kultúrnych štúdií
Prístupy k porozumeniu predmetu kultivológie - ako aj interpretácie príslušného pojmu - vo vedeckej komunite sú veľmi rozdielne.
Napríklad v súlade s jednou z populárnych interpretácií by predmetná disciplína mala študovať obsah, štruktúru, ako aj dynamiku kultúry, mechanizmy jej pôvodu, identifikáciu a prenos hodnôt..
Ďalší pohľad naznačuje, že kultúrne štúdie by mali študovať znaky, symboly, ako aj jazyk umenia a ďalšie oblasti ľudskej tvorivosti.
Iný prístup k pochopeniu predmetnej vedy charakterizuje kultúrne štúdie ako štúdium mechanizmov tvorivej sebarealizácie človeka potvrdením zmyslu života..
Predmetom predmetnej disciplíny môže byť štúdium kultúry ako spoločenskej skúsenosti občanov konkrétneho štátu alebo civilizácie, ktorá je vyjadrená v normách, zvykoch a tvorivej zložke ich činnosti a ktorá sa prenáša aj medzi rôznymi generáciami vo forme určitých hodnôt.
Predmet kultúry je schopný zahrnúť mechanizmy, pomocou ktorých niektorí ľudia komunikujú o iných zodpovedajúcich hodnotových orientáciách. Môžu to byť náboženstvo, tradície, umenie, rôzne zdroje - anál, filozofická literatúra, zákony.
Existuje kultúra, ktorá je rozdelená do 2 typov - aplikovaná a základná, na základe špecifík danej témy.
Základná kultúra sa vyznačuje štúdiom kultúry s ohľadom na jej koncepčné znalosti, vývojom vhodných teoretických prístupov a metód, ako aj formovaním filozofie kultúry..
Aplikované kultúrne štúdie sa zase do značnej miery zakladajú na základných a nástroje, ktoré vyvinula, využívajú na štúdium jednotlivých oblastí ľudskej činnosti. Môže ísť o hospodársku, sociálno-politickú, náboženskú alebo napríklad umeleckú kultúru ľudí. Uplatňovanie použitých metód zároveň znamená dosiahnutie výsledku - napríklad v zmysle kompetentnej zákonodarnej politiky orgánov zameraných na zabezpečenie kultúrnej jednoty národa alebo poskytnutie určitým etnickým skupinám potrebnú slobodu na implementáciu samotných mechanizmov prenosu hodnôt z jednej generácie na druhú.
Čo študuje predmet „Kultúrne štúdie“, ktorý sa vyskytuje na ruských univerzitách? Veľa záleží na špecifickej špecializácii študentov, ktorí absolvujú príslušný kurz. Pokiaľ ide o historické disciplíny, môžu v rámci predmetu „Kulturológia“ tieto fenomény v oblasti kultúry podrobne preštudovať pomocou filozofických prístupov, podrobným skúmaním rôznych historických faktov. Pre študentov právnických špecializácií sa často vypracúvajú programy v oblasti kultúrnych štúdií s dôrazom na štúdium vzájomného vplyvu kultúry štátu a jeho právneho systému..
na obsah ↑Metóda kultivácie
Ďalším najdôležitejším aspektom uvažovanej vedeckej disciplíny je, rovnako ako akýkoľvek iný, metóda. Medzi ruskými vedcami existuje rozsiahly prístup, podľa ktorého je v súvislosti s kultúrnymi štúdiami legitímne stanoviť tieto metódy:
- diachronickú;
- synchronicity;
- porovnávacie;
- typologický;
- semiotic;
- biografické;
- archeologické nálezisko;
- psychologické;
- sociologický.
Zvážte podrobnejšie ich špecifiká..
Diachronická metóda zahŕňa identifikáciu faktov, udalostí, javov pozorovaných počas vývoja kultúry v čase, ako aj ich fixáciu v chronologickom slede..
Synchrónna metóda umožňuje porovnávacie štúdium kultúrnych javov mimo časového kontextu, ale spravidla sa pozoruje v rovnakom historickom období..
Porovnávacia metóda zasa zahŕňa všestranné porovnávanie kultúr rôznych národov alebo jedného národa, ale v rôznych historických obdobiach. Odhaľujú sa podobnosti, rozdiely a tiež príčiny, ktoré ich určujú..
Podstatou typologickej metódy je identifikovať vzorce, ktoré umožňujú kombinovať určité kultúrne vzorky do rôznych kategórií a typov.
Semiotická metóda je založená na koncepciách zameraných na štúdium znakov, ktoré sa používajú v určitej kultúre - abeceda, hieroglyfy a iné spôsoby zobrazovania informácií alebo výsledkov tvorivosti osobou..
Biografická metóda v kultúre sa v prípade potreby používa na štúdium kľúčových skutočností o osobe, ktorá ovplyvnila rozvoj kultúry národa, štátu alebo celého sveta. Stáva sa, že úloha konkrétneho človeka v histórii je taká veľká, že kultúra - na primeranej úrovni sociálnej komunikácie - sa v dôsledku svojich aktivít úplne mení. V takom prípade musí výskumník dôkladne študovať nielen fakty o nej, ale aj podrobné údaje o biografii osoby, ktorá priamo ovplyvnila modifikáciu tejto kultúry alebo vytvorenie novej.
Archeologická metóda je mimoriadne dôležitá z hľadiska skúmania historických faktov o kultúre. Zahŕňa objavenie rôznych zdrojov údajov o materiáloch počas procesu razenia..
Kulturológia je veda, ktorá študuje hlavne ľudskú tvorivosť, jej hodnoty, duchovné vnímanie sveta, ale v niektorých prípadoch zahŕňa aj štúdium ako človek alebo ako subjekt spoločenských komunikácií. Ak vedec čelí podobným úlohám, môže použiť psychologickú alebo sociologickú metódu..